איך הכנסייה מתייחסת IVF?

IVF כבר סביב כ 40 שנה, אבל הדיון סביב טכניקות רפואיות הרבייה לא מפסיק. רופאים טוענים על הסכנות ועל היתרונות של IVF, על הסיכונים האפשריים, פסיכולוגים לדבר על התכונות של התפתחות של ילד שנולד עם הפריה חוץ גופית, נציגי הדתות לתת הערכה שלהם מה שקורה.

עבור בני הזוג, אשר יהיה IVF, כל הדעות האלה הם חשובים מאוד. במאמר זה נבחן כיצד הכנסייה האורתודוקסית וווידויים אחרים מתייחסים להפריה מחוץ לאורגניזם האימהי, הנחשב לחטא, ואילו בני זוג יכולים לקבל ברכה.

כדי להבין טוב יותר את הקשר בין הדתות לבין הפריה חוץ גופית, צריך להיות מודע היטב למה בדיוק הרופאים עושים והאם פעולותיהם יכולות להיחשב כהתערבות בטבע האנושי הטבעי. IVF מומלץ עבור זוגות שאינם יכולים להרות בעצמם, ואת הסיבות לעקרות של גבר או אישה לא ניתן לבטל על ידי שיטות אחרות - תרופות, טיפול כירורגי, פסיכותרפיה, וכו '

עבור ההפריה, לקחת את הביצה של האישה, שהושג במהלך לנקב של השחלות, ואת הזרע של גבר. הפריה מתרחשת במעבדה, כלומר, מחוץ לגוף האישה, ולאחר מכן העוברים שהתקבלו ממוקמים בחלל הרחם. אם ביציות מופרות קבועים, הריון המיוחל מתרחש.

שיטות IVF מסוימות מבוססות על תהליכים קרובים יותר לתהליכים טבעיים, שאצלם אישה אינה מקבלת טיפול הורמונלי, עוברים 1 או 2 ממוקמים ברחם - זה תלוי במספר הביציות שהושגו. כאשר מגורה על ידי פרוטוקול IVF, כאשר בשלב ההכנה מלווה גירוי של השחלות, מספר הביצים המיוצר עשוי להיות גדול יותר. כתוצאה מכך, הרופאים מקבלים מספר גדול יותר של עוברים ויש להם את האפשרות לבחור מהם כמה הבריאים, החזקים ביותר ובת קיימא. השאר ממוחזר.

לפעמים IVF אפשרי רק אם יש תרופה biomaterial - תורם התורם או ביצה. זה נחוץ, מבחינת הרפואה, בצורות חמורות של פוריות, כאשר לאישה, למשל, אין שחלות, ולאיש אין אשכים. לפעמים רק אם פונדקאית יכולה לשאת ילד. במקרה זה, הפריה חוץ גופית מבוצעת עם חומר ביולוגי של בני הזוג, אבל אישה אחרת נושאת ולידה תינוק.

האמונה האורתודוכסית יוצרת דרישות מחמירות במיוחד על הפריה חוץ גופית. כאשר ההזרעה המלאכותית רק הופיעה, הכוהנים התנגדו בתוקף לחקר הפריה חוץ גופית, המניעים את מחאתם באומרו שלילדים שנולדו מהפריה כזו אין נשמה. הנשמה, לדעת האורתודוקסים, מחלחלת אל הילד ברגע שבו הבעל והאישה קרובים, מיזוג תאי המין שלהם.

בהדרגה, עם התפשטות ההפריה החוץ-גופית והפך לגדול יותר ויותר, היחס של האורתודוכסיה השתנה. ROC מדגיש כי הערכים העיקריים הם החיים והנשמה של האדם. באופן כללי, הכנסייה היא לא נגד הזרעה מלאכותית מזהה את נוכחותה של הנשמה אצל ילדים, שהושג בעזרת רופאים, אבל יש מספר מגבלות מוחשיות.

IVF במחזור טבעי ללא גירוי הורמונלי הוא טבעי יותר לא רק מסיבות רפואיות, אלא גם מנקודת מבט של האורתודוקסיה האמונה. עם זאת, אין הקרנה של עוברים. מרגע ההפריה, האורתודוכסיה מתייחסת לזיגוטה כאורגניזם חי עם נפש.סילוק העובר הוא חטא דומה לרצח תינוקות. ואת הבחירה של עוברים, על פי ROC, אינו מקובל.

כומר אורתודוכסי יכול להיות נגד זה בגלל הצורך להשתמש הזרע התורם או בתאי הנבט. רק IVF עם הזרע של הבעל ואת הביצה של אשתו אינו סותר את הרעיון של טוהר היחסים הנישואין. הסקרמנט מופרע אם ההפריה מבוצעת על ידי זרע של מישהו אחר או באמצעות ביצה של מישהו אחר, מערכת הנישואין מאבדת את צניעותה וערכה.

האמהות הפונדקאית באורתודוכסיה נחשבת לא מוסרית ולא אנושית. מנקודת מבטה של ​​הכנסייה, כל המשתתפים בהפריה חוץ גופית אלה סובלים: ילד שעשוי להתחיל לחוות קשיים בהגדרה עצמית, אם פונדקאית, אשר בניגוד לחוקי הטבע והאמונה, יהיה עליה למסור את ילדתה בעיצומו של ילד לאישה אחרת. למעשה, היא יולדת ומוכרת ילד, מחליפה תינוק מלידה ונולד תמורת שטרות כסף.

האורתודוקסיה קובעת זוג עקרה שלא ניתן לרפא בשיטות אחרות, לקבל את חוסר הילדים כמובא מלמעלה. אימוץ יתומים מתקבל בברכה, אם שני בני הזוג מסכימים לכך. ניתן לקבל ברכה על הפריה חוץ גופית אם בני הזוג מתכננים להפרות במחזור טבעי או עם גירוי, אבל בתנאי שכל העוברים שהתקבלו מועברים לאישה, לא אחד יהיה otbrakuyut. תרומה ופונדקאות לא יכול להיות מבורך על ידי הכנסייה.

זכות האדם להמשיך את המירוץ באיסלאם מעוגנת ברמה הבסיסית. לכן, בכל המקרים של אי פוריות בנישואין, הדת מאפשרת למוסלמים לקבל את הטיפול הדרוש. IVF מותר גם, אך בכפוף לתנאי היסוד מסוימים. העיקרית היא נוכחות רק שניים - בעל ואשה.

במילים אחרות, האיסלאם מתנגד באופן מוחלט לשימוש בתאי נבט התורמים להפריה. הוא האמין כי חומר ביולוגי של מישהו אחר מפר את השלמות של הקשר הזוגי.

הבעיות המוסריות שאינן נותנות מנוחה לאורתודוקסים בנוגע לבחירת העוברים, בחירתם של הבריאים והחזקים בלבד, אינם מוזרים למוסלמים. האיסלאם מאמין כי 40 הימים הראשונים ברחם האם מרגע ההתעברות האדם הוא רק טיפה של זרע, ולאחר מכן 40 ימים הוא טיפת דם, עוד 40 יום הוא רק חתיכת בשר ללא נשמה. רק 120 ימים לאחר ההפריה, אללה שולח מלאך אשר נושם את הנשמה לתוך העובר. לפיכך, הבחירה, המתבצעת מספר ימים לאחר ההפריה, משפיעה רק על הבשר ואינה הורגת את הנשמה.

סילוק עוברים שאינם נבחרים בקפידה ואינם ניתנים להעברה לאם אינו מקובל.. רק מתעלמים מהם, מוות טבעי כתוצאה של הפסקת חלוקת התא מותר. שאר העוברים, במונחים של האיסלאם, אינם יכולים לשמש תורם לזוגות נשואים אחרים.

בודהיסטים בשמחה לקבל את כל מה שמביא אנשים שמחה ואושר. IVF מנקודת מבט זו עולה בקנה אחד עם העקרונות של האמונה, כי זה נותן את השמחה של אמהות ואבהות לזוג פריך ושמחה של תקשורת עם יקיריהם נולד לאדם חדש.

הבודהיזם מאמין שהנשמה לא באה והולכת, היא קיימת כל הזמן והיא קשורה רק לקליפה הפיזית בזמן ההפריה. זו הסיבה המאמינים נקראים להתייחס באופן סביר למספר ביצים מופרות: קטן יותר, כן. באופן אידיאלי, אתה לא צריך להפרות ביציות יותר מאשר אישה מסוגלת לסבול. אבל אם יש צורך בריבוי (להורים יש תנאים מוקדמים להפרעות גנטיות, למשל), הריבוי מותר. אין הגבלות אחרות.

המשך המירוץ ליהודים הוא אחד המצוות העיקריות. זה אפשרי וצריך להמשיך את זה, גם אם באופן טבעי בני הזוג לא יכול להרות ילד. הרב מברך על הפריה חוץ גופית לזוגות שניסו כמיטב יכולתם להרות את התינוק באופן טבעי, אך לא הצליחו להתגבר על אי הפוריות. במקרים מסוימים, האמונה מאפשרת ליהודים להשתמש בחומר ביולוגי תורם, כמו גם באמהות פונדקאית.

היהדות מטילה הגבלות חמורות דיין על בחירתה של אם פונדקאית לנשיאת תינוק. היא לא צריכה להיות קרובת משפחה של בני הזוג, כי זה נחשב עריות, וגם לא צריכה להיות אישה נשואה, כי זה מפר את הכללים של נאמנות בנישואים.

קשיים רבים מתעוררים בתחום המשפטי. על הרב לוודא כי בני הזוג הגדירו בבירור מי ייחשב לילד קרוב ויורש - להם או למשפחתה של האם הפונדקאית. אבל ההליך של הפריה חוץ גופית בישראל משולם במלואו על ידי המדינה, כמו גם את שירותיה של אם פונדקאית עד לרגע שבו מופיעים שני ילדים במשפחה. אם אתה רוצה מאוחר יותר ילד שלישי, אז IVF יצטרך לעשות על חשבונך.

על פי חוות דעת של אמהות צעירות שזכו להזדמנות ללדת, הודות להקרנות הפריה חוץ גופית, מתעורר הקושי הגדול ביותר במשפחות האורתודוכסיות. זה עדיין לא תמיד ניתן למצוא כוהנים להטביל ילדים כאלה. כמה אבות מסרבים בתוקף לעשות זאת, ומצטטים את העובדה שהטבלה תהיה פסולה.

לאם הצעירה יש בחירה קטנה - או לסרב להיטבל, או להמשיך ולחפש כומר בעל דעות נאמנות יותר, או להסתיר את עובדת הפריה חוץ גופית בעת הודאה לפני הטקס.

חסידי הדתות האחרות אינם נאלצים להתמודד עם קשיים כאלה. פחות ממחצית האמהות לעתיד מחפשות ברכה למודלם לפני ההליך. אבל שיעור גדול למדי של נשים מגיע לרב, הכומר, הכומר, המולה לאחר ההיריון כבר החל להתפתח, כי הם זקוקים בתת-מודע לתשובות לשאלות רוחניות רבות.

זה נדיר מאוד למצוא נשים אשר המורים הרוחניים שלהם אוסר באופן מוחלט כל צורה של הפריה חוץ גופית. בדרך כלל נשים אלה הן חברות בכתות ואגודות דתיות רבות, שהן אגרסיביות וקטגוריאליות. אין להם בחירה חופשית.

איך הכנסייה מתייחסת IVF, לראות את הווידאו הבא.